Из Иоанна

Это Откровение Иоанна (Jovian) является копией немецкого перевода написанного на сирийско-арамейском языке оригинала Апокалипсиса и содержит первую и вторую части произведения. Время написания оригинала абсолютно точно вытекает из текста. Оно приходится на 28 мая 837 года римского календаря (от времени построения Рима, события, на которое опирается времяисчисление Римской мировой империи). Согласно нашему сегодняшнему, ошибочному, времяисчислению от Рождества Христова 28 мая 837 года по римскому календарю отвечает 84 году нашей эры. Наше сегодняшнее летоисчисление, поэтому является ошибочным, потому что Христос родился 19 декабря 749 года по римскому календарю, что, собственно, отвечает 5 году до н.э., т.е. за 5 лет до своего мнимого рождения, на котором зиждется наше летоисчисление. Согласно этому, наше летоисчисление отстает приблизительно на 5 лет – это факт, который признается профессиональными учеными. Следовало бы еще заметить, что автора Апокалипсиса, апостола пророка Иоанна (Johannes) в действительности звали именем «Йовиан», которое евреи позже поменяли на еврейское имя «Йохан» (Jochan) или «Йошанан» (Joschanan), чтобы представить апостола, который был греческо-римского происхождения, евреем. Еврейское его имя было позже подогнано под тогдашний греческий язык и стало «Иоанн».

ТЕКСТ

Откровение, которое Господь Бог дал увидеть своему слуге и апостолу Иоанну (Йоганнесу)

Из Иоанна

Из Иоанна …

I. (. . . . . . . . .)

(15) И пока Он говорил еще эти слова, Он исчез в бесконечных далях, но я все еще видел Его в тот же рост, как если бы Он стоял возле меня.

(16) Еще раньше скрылась из виду Земля, небосвод и все, что называется Вселенной этого Мира, и вот, я смотрел уже на бесконечность бесконечностей во всех направлениях – надо мной, подо мной, спереди, сзади и по бокам, как на бесконечное море без воды, вроде стеклянное, и все-таки призрачное, как будто бы там ничего больше не было, кроме Его одного в Свете Его Сущности, Духа и Бытия, и все бесконечности бесконечностей пронизаны были этим светом.

(17) Тут я почувствовал, что мне грозит потеря всяческого смысла, ибо хотя кроме Него и Света, исходящего от Него и пронизывающего бесконечности, ничего существенного там не было, но созерцание этого бесконечно возвышающегося надо всем величия, покоя, Его чистоты и святости повергло меня в этой нереальной пустоте в такое состояние призрачности самоощущения, что я сказал, как во сне, думая вне себя: Господи! Мой Боже! Что это? Как объяснить себе это видение?

(18) И тут я услышал внутри себя Его голос: Иоанн! Это – вечность, лишенная отпечатка времени, бесконечность, лишенная пространства, и Мой Мир, в котором мне не нужно ни пространства, ни времени, потому что Я живу и существую без начала и без конца. Тебе кажется, что кроме Меня ты больше ничего не видишь; однако, Я говорю тебе; осмотрись кругом и скажи, что видишь!

(19) И когда я подробнее и тщательнее осмотрелся кругом, то увидел всевозможные вещи разнообразной формы, величиной побольше, поменьше и небольшие: семена, как стеклянные, прозрачные настолько, что я мог видеть, как выглядит зернышко под оболочкой, и когда я в далеких далях увидел такие же вещи в необозримых и неисчислимых количествах, сказал я изумленно, как во сне, думая вне себя: Господи! Боже Мой! Что это? Как бы ни казались похожими друг на друга все эти вещи, я вижу, однако, их бесконечное разнообразие и, о чудо! Мне кажется, что в некоторых я вижу совсем маленькие и расплывчатые человеческие образы, в других – точно такие же картинки, но со всевозможными животными, а еще в других – картинки со всевозможными зелеными растениями!

(20) И тут я опять услышал внутри себя Его голос: Все то, маленькую частичку чего ты видишь, есть вечное бытие возле Меня и рядом со Мной, окруженное вечностью, что, однако, в вечности и бесконечности жизнь воспринимать не может, так как не может жить, достигать осознания собственной жизни и бытия, ориентироваться и оказывать влияние без специально созданного для этого мира, времен и пространств.

(21) Поэтому и остается невозделанным, безжизненным, неразвитым, недействительным, мнимым бытием собственного существования. То, что ты видишь, в вечности уже было; душой и духом своим ты оглядываешься назад на все времена, истекшие с пор сотворения Мной начал для всего душевно-духовного, существующего возле Меня и рядом со Мной, и окруженное вечностью.

(22) Все это семя, которое ты хотя и видишь в таких количествах, однако, не видишь даже самой малой части целого, существует каждое по отдельности вечно, имея душевную оболочку и духовное ядро, но не имея жизненной силы; существуя, оно сохранялось и продолжает сохраняться, и так как Я сотворил всему этому начало, оно должно принимать жизнь от Меня и из Меня, чтобы все, что имеет душевную и духовную жизнь, жило бы и творило со Мной.

(23) То, что ты во всем этом видишь, есть вечным покоем, где Я творил в одиночестве, чтобы все сохранилось до начала, которое Я решил для этого создать, а теперь ты должен посмотреть на то, как было сотворено начало, и, глядя, ты должен понять смысл этого слова, когда Я говорю: Я есть Начало!

II.

(1) И вот! Теперь я увидел Его в бесконечной дали, и снова в непосредственной близости от себя, но иначе, совсем иначе, чем раньше; Он был, вроде бы, тем самым Христом, нашим Богом и Господом, в том же самом Свете Его святейшей Сущности, святейшего Духа и Бытия, и как раньше, так и теперь пронизывал тот самый свет бесконечности везде и всюду бесконечные дали, но сквозь этот свет от Него шли разные другие светящиеся лучи, которые в его свете почти мгновенно проникали повсюду в бесконечности далей, и везде я видел движение, за которым можно было наблюдать, как будто бы там собирались в шары светлые облака с облаками всякого другого света.

(2) Это я видел над собой, под собой и со всех сторон, поэтому я перестал ощущать, где верх, где низ и где стороны; в тяжелом смятении я снова обратил свой взор к Нему, и когда я увидел Его вдали, и все-же вблизи себя, стоящего с поднятыми руками, мое сознание снова прояснилось.

(3) В молитве сложил я свои руки, но не произнес ни слова, потому что то, что я видел, невозможно рассказать, описать и объяснить ни на одном языке, так, чтобы человек мог представить себе лишь тень настоящего; но, так как мне было сказано: Запиши, что ты увидел и услышал! прислушался я и писал, не прибегая к поиску особенных слов, потому что найти их для этого невозможно.

(4) Особенно видел я деяние святейшего Существа Божьего, особо также силу излучения Его святого Духа, особо действие Его Жизненной Силы в Его Сущности, в Его Духе и его Излучении, и в нем, одновременно, отдельно действие и взаимодействие тех сил, которые приводили в движение дали бесконечности. Я видел Бога в его созидательной силе и я видел, как Он творит, свет во свете, лишь в силу своей воли.

(5) Погрузившись в это созерцание, я забыл посмотреть на то, что происходит в далях бесконечности, но почувствовал около себя движение, вид которого описать не мог, и тут я снова услышал в себе Его голос:

(6) Иоанн! Посмотри туда и вокруг себя, чтобы смог ты записать, что увидел!

(7) И вот! Теперь я увидел, как сгущались тучи всевозможного света из далей бесконечности, становясь по отдельности все плотнее и превращаясь порознь в чрезвычайно большие, меньшие и маленькие шары, как они приближались друг к другу, излучая в Его Свете вовнутрь и наружу свой собственный, другой и разнообразный свет, образуя вверху, внизу и на все стороны небосвод, представляя сам по себе мир, со всех сторон отделенный от бесконечности собственным светом.

(8) Растерявшись, я смотрел удивленно на это становление, ибо на многих отдельных небесных сферах видел я горы и долины, реки и моря, однако не такие, как на Землях, из камней и воды, хотя камни и вода там также были, но совершенно другой сущности, во свете они, как стеклянные, сияли самыми поразительными цветами.

(9) И ни один из миров не был бездвижен, медленно вращались они один вокруг другого в разных далях и все вместе вокруг центра; и когда я это разглядел, посмотрел я в середину, и увидел там нашего Бога, который стоял, подняв в благословлении руки.

(10) Несказанно глубоко взволнованный и потрясенный упал я на колени, и вдруг почувствовал, что сам нахожусь на земле одного из многих, многих миров, не зная, как это получилось, и я вскрикнул, то ли от радости, то ли от блаженства, то ли от неожиданности? Не знаю, но я лежал лицом вниз и, рыдая, не осмеливался поднять глаза, ибо чувствовал, что Он стоит возле меня, и тотчас же я услышал Его голос:

(11) Встань и посмотри, что и как когда-то было дальше!

(12) И когда я встал, Он вытер слезы на моем лице рукавом своих одежд и сказал: То, что ты видишь, Иоанн, есть завершением всего прежде созданного Мной, хотя самое важное из всего того, что наступит, будет завершено и исполнено лишь в течение эонов времен, которые Я создам для всех душевных существ со способным к познанию духом.

(13) Это – истинный мир Моего Царствия для всего душевно-духовного семени, которое, безжизненным и неиспользованным, видел ты в таком большом количестве в лишенной миров пустоте бесконечности, и истинное количество и разнообразие которого никогда не сможет обозреть и пересчитать кто-либо, кроме Меня.

(14) Невозможно, чтобы существовал и жил лишь Я один, а все душевное и духовное оставалось безжизненным и неиспользованным.

(15) Я – вечная Истина, истинный Свет, и истинно вечная Жизнь, в Моем Естестве и Духе непреложно и неизменно одинаковыми остаются доброта, любовь, милосердие, прощение, справедливость и самопожертвование и во всем этом также начало, которое Я создаю для всех душевных существ со способным к познанию духом; иди со Мной и посмотри, о чем ты должен писать дальше.

(16) Он взял меня за руку и, в мгновения, обойдя со мной дали между отдельными мирами, Он показал мне много, превосходящих друг друга красотой и великолепием, миров, и я изумлялся все больше.

(17) Но Он сказал: Ты находишь красивым и восхитительным уже это, лишенное души, духа и жизни, но каким восхитительным станет там для тебя все это мириадное разнообразие душевно-духовного сущего, оживленное Моей Жизнью, и вскоре ты это увидишь.

(18) Пока Он говорил, мы шли дальше, и тут я оказался возле реки, как будто переносящей воду, берега которой были обвиты чудесными растениями, похожими на стволы винограда, но усики сплетались на различной высоте, образуя что-то наподобие корзин и чаш; вверху я увидел несметное количество самых разнообразных, чудесных и лакомых на вид плодов, из разноцветных, великолепных цветов и из листьев капали молоко и мед и падали большими или меньшими каплями и ягодками на живые вьющиеся растения, кора опять таки других растений давала всевозможные соки, которые тотчас же приобретали разнообразные формы, становясь, как будто бы, небольшими лепешками и хлебами, от еще других текла через трубчатые усики в реку прозрачная, разноцветная жидкость, все восхитительного, поразительного вида и запаха.

(19) И так как я от изумления потерял дар речи, Он сказал, обращаясь ко мне: Такое есть во всех мирах Моего Царствия в бесчисленных видах; есть реки и деревья жизни; эти растения есть также душой и духом, оживленные Мной, но сущность у них совершенно другая, чем у всех остальных, не поддающихся счету, растений, и Я придал им при сотворении всех вещей в мирах Моего Царствия неиссякаемые силы, плодом которых есть также и реки, вдоль которых они стоят и которые таким образом будут работать неиссякаемо, вечно во все будущие века и времена.

(20) Итак Я наделил их такими свойствами, чтобы все душевно-духовное семя, которое попало в эти, созданные для этого миры Моего Царствия, и приняло там жизнь от и из Моей собственной Жизненной Силы, сразу же после придания ему небесного тела, имело для этого своего тела соответствующее питание.

(21) И все еще говоря, Он взял меня снова за руку, и вот, Он снова стоял в центре миров Своего Царствия, а я возле Него, и Он, подняв руки, как в благословении, сказал мне лишь одно слово: „Смотри!“

(22) И на каждый из многочисленных миров со всех направлений пошел, как бы дождь, и тут увидел я, что это было замеченное мною прежде семя, которое в Божьем Свете и свете миров Его Царствия сверкая, как стекло и как дождь, покрыло отдельные миры, такое же чудесное явление, как и все другое, виденное мною до сих пор; и когда оно исчезло, Он взял меня за руку, и вот Он уже стоял со мной на земле следующего, чрезвычайно большого мира, и говорил мне:

(23) Останься здесь и посмотри на то, что кроме Меня не видел никто, и никто не увидит никогда, кроме тебя; это было в вечности, и лишь ты один видишь теперь, как это было, потому что ты должен написать об этом для людей на Землях, чтобы они поняли смысл Моего Слова, когда Я говорю: Я есть Начало!

III.

(1) И вот! Теперь я увидел упавшие семена, они лежали в большом количестве рассеянные на земле этого мира, на которой стоял и я сам и, о чудо, все семена начали шевелиться, расти, принимая всевозможные образы и формы, из многих появились всякого вида растения, из других всякого рода животные, и вот, из оболочки многих семян сформировались также образы людей; я чувствовал, что меня также пронизывают никогда прежде мной не испытываемые силы, я обратил свой взор ввысь и увидел нашего Бога и Господа, стоящего снова в середине миров с поднятыми в благословении руками.
(2) И, как и прежде, я снова увидел воздействие сил Его Святейшего Существа особенно, и особенно также влияние Его Святого Духа, излучение которого наряду со многими другими Его силами, каждую из которых можно было видеть особо в своем собственном свете и каждая из которых несла с собой лучи Его Жизненной Силы, зримо пронизывало все семена, но вскоре я снова услышал в себе Его голос:
(3) Посмотри на принятие жизни всяким духом, которого ты видел, как ядро оболочки в каждом отдельном семени, и посмотри, как в силу принятой от Меня и из Меня жизни дух воздействует далее на окружающую его оболочку; эта оболочка есть сущностью души, она вечно хранила в себе критерии присущих ей внешности и форм, и теперь они начинают проявляться и развиваться в силу принятой жизни.
(4) И когда я снова обратил свой взгляд на то, что двигалось вокруг меня, я увидел, как в каждом отдельном существе, которое больше не было ни в коей мере невзрачным, незначительным семенем, действуют внутри, взаимовлияя, особо дух, особо также душевное тело, и, опять таки, особо жизнь; в излучении теперь уже собственной жизненной силы, которая выглядела так, как будто бы через дух и душу струился и искрился свет, превратившийся в прозрачнейшую водяную дымку, засверкал также и дух каждого существа и духовные лучи пронизывали вместе с жизненными лучами душевное тело, которое, вырастая, принимало все более определенные формы, так было со всеми зеленеющими растениями, видами животных и теми, кто формируясь в человеческие образы, были, как таковые, прекрасны, ибо выглядели похожими на Бога.
(5) От них через их душевное тело духовные лучи шли также далеко наружу, однако, были они единичными и, непрерывно колебались; от некоторых видов животных излучение наружу не шло вообще, меньше всего воздействовал дух зеленых растений, хотя он в некоторых гигантских растениях, как и в некоторых гигантских животных, был больше, чем дух тех, кто в человеческом образе был похож на Бога.
(6) Далее я увидел, насколько мог видеть, что ни одно из двух душевных тел, также одного и того же вида, не было сформировано так, чтобы я не смог их отличить друг от друга, также и дух в каждом душевном теле одного и того же вида отличался как своим внешним видом, так и излучением, лишь только жизненная сила была во всех, без исключения, одной и той же, потому что она была принята от и из Бога.
(7) На все это смотрел я, раздумывая ясно и четко, и изумлялся все больше, ибо хотя все двигалось и красовалась зеленая растительность неописуемо красивых цветов, но облики животных и человеческие образы, подобные Богу, больше не росли, и это навело меня на мысль, что величина образа, как и развитие его форм, достигнуты; то, что еще шевелилось, как во сне, было прозрачно, как дыхание, и выглядело, как хрусталь всевозможных цветов, поэтому я мог также видеть все внутреннее устройство каждого душевного тела и тут я вдруг осознал, что хотя все теперь и живое, но оно ничего не знает о своем существовании и жизни, что оно без сознания, и поэтому я сильно испугался, потому что подумал, что сам упаду без сознания.
(8) И тут я услышал внутри себя Его голос: Иоанн! Так же как и Я являюсь извечно триединым в Моей Сущности, Духе и Бытии, так и через дарование жизни от Меня и из Меня стало триединым душевное и духовное семя, извечно пребывающее со Мной и возле Меня.
(9) Если Я живу вечно, то вечно должно также жить все душевное и духовное. Так же как и Моя Жизнь неотделима от Моего Духа, а Мой Дух с Моей Жизнью неотделимы от Моей Сущности, и Моя Сущность неотделима от Моего Духа и Моей Жизни, так та самая Моя Жизнь становится теперь неотделимо присущей существам всего душевного и духовного, и ни одно из всех этих ставших триедиными существ никогда не потеряет принятую от Меня жизнь.
(10) Душевное и духовное семя является, как таковое, неразрушимым и неуничтожимым; все душевное и духовное носит в себе жизнь от Меня и из Меня, благодаря Мне имеет вечную жизнь, которую никогда не сможет отбросить, даже усилием воли, и никто не сможет больше отобрать ее у другого, разрушить или уничтожить, даже Я! Потому, что Я ее дал.
(11) Теперь ты видишь, какое многообразие существа и духа скрывалось в мириадном количестве и необозримом множестве душевно-духовного семени, ты видишь, что все это живет, но и то, что оно бессознательно и ничего не знает о своем собственном существовании и жизни; ты полагаешь, что оно в этом состоянии ничего не чувствует и что так и останется, и поэтому ты напуган.
(12) Но я говорю тебе: Подсознательно каждое душевное тело чувствует проникающие в него и действующие в нем силы, не все они лишь от Меня и из Меня, отчасти они исходят также от и из миров этого созданного Мной для этого Царствия и воздействуют таким образом, как Я их создал и упорядочил, то есть они сами производят из себя другую силу и, действуя все вместе, создают запас навечно.
(13) Если бы душевные тела подсознательно не ощущали все те, пронизывающие их силы, исходящие как от Меня и из Меня, так и от и из миров Моего Царствия, ты бы не смог увидеть их движения, ни вне, ни внутри их; но так как ты их видишь, ты должен знать, что душевному телу присущи все ощущения, духу – сознание и в нем также – воля с присущей ей силой; в зависимости от свойства того душевного тела, от которого он неотделим, и присущ ему вечно, он бывает очень большим, поменьше или таким маленьким, что обнаружить его, вообще не возможно.
(14) Под влияниям жизни и неосознанно воспринятого душевным телом воздействия пронизывающих его сил дух со временем, которое было создано Мной вместе с началом, дошел до осознания собственной жизни и бытия и, тем самым, присущего ему душевного тела; но от такового, никакой пользы ему нет.
(15) Посмотри на все облики, которые похожи как на Меня, так и на тебя; ты увидел и сам осознал, что их дух имеет совершенно другой внешний вид и совершенно другую сущность, чем дух животных, а дух животных опять-таки снова же совершенно другой, чем у растений.
(16) Дух этих, похожих на Меня и на тебя, душевных обликов способен познавать, но дух всех остальных – нет; этот способный к познанию дух обнаруживает, как видишь, большие и очень большие различия, однако, есть и остается способным к познанию, ему присуща также более или менее большая способность к созиданию.
(17) В вечности и бесконечности он бы никогда не нашел себе места; но здесь, в мире Моего, созданного для него Царствия, он скоро разберется и в уже созданном захочет создавать свое собственное. Но если присущее ему душевное тело будет оставаться таким, каким оно есть сейчас, каждая мысль, появляющаяся вследствии дополняющего друг друга взаимодействия души, духа и бытия с учетом имеющихся образов, будет всегда оставаться, лишь, мыслью и душевно-духовным образом и никогда не сможет быть осуществлена наружу.
(18) Поэтому душевное тело должно принять отчасти из лишенных души, духа и жизни вещей и сил, отчасти также из специально созданных для этого вещей, тело которое приспособлено к сущности миров Моего Царствия и делает душу способной не только видеть, слышать и ощущать все созданное, существующее, но и способной создавать и воплощать в нем и из него существенное и очевидное, то, что душевно-духовно возникает в мыслях и образах и должно быть видимо, слышимо и ощутимо также и для других.
(19) Моим Царствием есть Царствие Небесное, и все душевные тела и организмы должны получить соответственно их сущности также подходящее им небесное тело или организм; зеленая растительность будет сама питать из земли и из высот над мирами свое небесное тело, заранее обеспечено также вечно постоянное содержание небесного тела животных, как и в высшей степени также небесного тела моих детей тем творением, которое ты видишь в водах и на деревьях жизни.
(20) В небесное тело и организм должно быть Мной отныне облачено душевное тело на всю будущую вечность живого существа, в небесном теле все живое должно возродиться к осознанию собственной жизни и существования, и мои дети, которых Я хочу назвать ангелами, будут признавать во Мне Отца всего живого.
(21) В мирах этого Моего Небесного Царствия они не будут знать ни возникновения ни исчезновения душевно-духовно-живого, а поэтому не будут спрашивать ни о каком начале, и лишь через произнесенное к ним слово об этом начале они, чувствуя, постигнут смысл, если Я говорю: Я есть Начало!

IV.

(1) Тут я услышал что-то вроде тихого шепота над собой, под собой в почве мира, на которой я стоял, сбоку со всех сторон, почувствовал движение, как будто бы, легкого ветерка, и, подняв глаза к высотам, я увидел Его, все еще стоящего с распростертыми в благословении руками, в неописуемо поразительно сияющем свете Его Святейшего Существа и Духа.
(2) В молитве я воздел к Нему свои руки, но Он сказал: Оглянись вокруг, ибо ты должен описать то, что происходит вокруг тебя!
(3) И тут я увидел вокруг себя все лежащие, как во сне, и шевелящиеся существа души, духа и жизни, и вот я уже видел душевный облик их существа, который пронизывали лучи, исходящие из почвы, из воды и древ жизни миров Царствия Божьего, и я сразу осознал, что все это вызвано лучами Его Святого Духа, которые я в особенности видел в других.
(4) Все душевные облики, которые были прежде как дуновение и как прозрачное стекло, становились как бы плотнее, превращаясь как будто бы в плоть и кровь, но не такую, как земная плоть и кровь, а бесконечно возвышенную чистую, удивительную на вид, ибо несмотря на то, что душевное тело и организм принимало небесное тело и организм, оба были видны отдельно сами по себе, как собственное вечное душевное тело, так и принятое небесное, как одно и то же, и все-таки явно разные – и я не знал, куда смотреть сначала и чем восхищаться больше, красотой и чистотой растений, животными или детьми Божьими – я не мог собраться с мыслями.
(5) Но вдруг я увидел все, что не было зеленеющей и цветущей растительностью, то, что открывало глаза и стояло на ногах; с выражением блаженства, радости и согласия, несмотря на удивленные взгляды, обращенные на Того, Кто стоял в неописуемо чудесном свете Своей силы в середине небосвода Мира Своего Небесного Царствия.
(6) И тут Он заговорил, и в лучах света Его вездесущего, ибо повсеместно излучающего, Духа я увидел лучи новой силы, особенно, лучи, которые несли сказанное Им Слово, и я видел, как эти лучи Его Слова проникают в душевное тело Его детей, и остаются живыми в их памяти, сразу же живо действуя в живом понимании, и я осознал силу сказанного Слова Божьего, с которым дан был Его детям язык и понимание воспринятого, усвоенного, запомнившегося и сказанного слова языка, потому что тотчас же к Нему возделось необозримое, неисчислимое количество рук, и из уст всех Его детей прозвучало, обращенное к Нему слово: Бог!
(7) И тут я упал на колени, и, спрятав свое лицо в ладонях, увидел мысленно первые, написанные мной на Землях, слова Его святого Евангелия: В начале всякого начала был Бог (который есть) Словом Его вечной Сущности, Духа и Жизни, Слово было лишь у Бога и Бог был Словом! Но слово Бог было вначале лишь у Бога, ибо, когда Бог создал Своим Словом все вещи истинного мира Своего Царствия и дал там от Своей собственной вечной жизненной силы жизнь всем существам, которым был присущ дух, всякое существо со способным к познанию духом промолвило к Нему слово Бог, и это было началом.
(8) Теперь я видел это начало, я увидел, что и как было перед началом, и теперь на основании увиденного знал, что такое душа, дух и жизнь, как оживало безжизненное в существе души и духа, от Кого получило оно жизнь и силу сознания, каким есть истинный мир Царствия Божьего, Небесное Царствие и несказанно глубоко потрясенный и глубоко тронутый благоговением, поднял я к Нему молитвенно свое лицо и свои руки!
(9) Он снова говорил о высотах небесного свода и Его священнейшее Слово раздавалось внятно и отчетливо в ушах Его чад, которых Он называл ангелами, как будто бы Он сам стоял возле каждого из них, и, поражаясь, удивлялся я, когда видел по выражению и мимике их лиц, что и они поняли каждое из Его слов также, как и я, но еще больше я был удивлен и поражен также тем, что я вживую понимаю каждое слово Его языка, ибо Его язык имел много звуков и даже слов, произносимых на Землях в человеческих языках, в которые там, однако, вкладывается всякий другой смысл.
(10) Я осознал, что Его язык остается языком Его Небесного Царствия, теперь я знал также, откуда на Землях все человеческие языки, все, без исключения, таящие в себе, по существу, те же или, по меньшей мере, более или менее похожие звуки, слоги и даже слова того языка, который есть от и из Бога.
(11) Далее Бог говорил о небесной пище для души способного к познанию духа, что скрыта в Его Слове, которому присущи свет и жизнь, затем о небесной пище, питье и еде для небесного тела Его детей, что приготовлена для них в бесчисленном разнообразии и неисчерпаема во фруктах и соках древ жизни возле воды.
(12) Пока Он еще долго говорил так, поучая, Сущность Его Святейшего Облика все больше растворялась, излучая свечение Его Святого Духа, пока не остался несказанно и неописуемо чудесный свет, и вновь возделось к Нему необозримое, неисчислимое количество рук, и вновь зазвучало с уст всех Его детей, как грохот, обращенное к Нему святейшее слово: Бог!
(13) Я же снова услышал внутри себя Его голос: Смотри на все, чтобы смог ты записать! То, что видишь ты дальше в жизни и созидании всех этих Моих детей, продолжалось веками, оглядываясь на которые, ни смысла ни понимания, ни четкого представления для себя не находит меж всех Моих ангелов даже величайший дух.
(14) И вот, теперь я увидел меж чад Божьих всевозможно разные лица, отличающиеся также цветом, и не только своим душевным, но и своим небесным телом; некоторые, и таких было не мало, среди толп с похожими чертами и одинаковым цветом лица оставались меньше других, они были такими маленькими, как дети, и по их душам и их духу я видел, что им присущ также и детский ум, который они проявляли как в речи, вопросах, проявлениях своего удивления и радости, так и в своем стремлении, подражать поведению великих и величайших.
(15) То же самое я увидел в еще более многочисленном количестве среди всевозможных животных, и лишь теперь я распознал бесконечно большие различия между сущностью души и духа одной и той же, подобной Ему толпы, не столько среди животных, сколько среди детей Божьих.
(16) Мужского и женского не было, как и не существовало полового различия, в своей чистоте все облики поражали красотой своей почти бесконечно разнообразной внешности, одинаково удивительной как среди детей Божьих, так и среди животных, но еще более удивительной, чем среди этих в их чудесном великолепии, среди зеленеющих и цветущих растений.
(17) И тут я увидел толпы детей Божьих, они ели и пили возле воды и древ жизни, и мне показалось, что благодаря этому их небесное тело становилось еще красивее и еще великолепней; далее я заметил, что все разнообразное питание, еда и питье, которые происходят всевозможно чудесным образом из деревьев и вьющихся возле воды растений, имеет первоначальную сущность, потому что не создает в теле никаких шлаков и не приводит к пресыщению.
(18) Тотчас появилось затем тут и там немало таких, которые начали говорить, и толпы собирались вокруг них, чтобы послушать, и я уже видел, каким большим был дух этих говорящих и проповедующих, ибо повсюду далеко видны были для меня его лучи, у некоторых они даже уходили в бесконечность за границы миров Царствия Божьего, и тут я обнаружил, удивляясь, как похожа сила излучения иного духа на силу излучения Божьего Святого Духа и как похожи они поэтому на Него.
(19) Конечно есть сходство, которое, в некоторой степени, необходимо сначала поискать, а затем совершенно произвольно найти; ибо когда я внутри себя вживую вызвал сравнения между силой излучения, Светом и Жизнью Святого Божьего Духа, и самым большим духом среди Его детей, я сразу обнаружил, что сходство их – довольно отдаленное, ибо сила излучения Святого Божьего Духа проникает в одно и то же время и постоянно везде и повсюду во всех направлениях, она есть вездесущей, и переносит в себе силы излучения, которые взаимодействуют в такой степени и в таком различии между собой, что не присущи никакому другому духу.
(20) Хотя в силе излучения среди множества Его детей с большим духом я и видел силы похожие на те, которые присущи Божьему Святому Духу, но, по сравнению с этими, я также увидел бесконечную разницу в их силе; я познал, что даже большому и самому большому духу среди Его детей недостает многих сил, которые присущи Святому Божьему Духу.
(21) Сила излучения их духа хотя и проникает в бесконечность, но по бокам она постоянно ограничена, как струя воды, и постоянна лишь в одном направлении, независимо от мгновенных перемен, причем луч, проникая в дали, колеблется, как будто в поисках, бессильно вибрируя, как будто не находит основания, которое предоставило бы ему твердую опору, все время ищет дух эту точку опоры, насильно принуждая самого себя, и хотя она, на самом деле, существует, его излучение блуждает, а вследствие и он сам, увлекая за собой душевное тело, с которым он неотделимо связан и в котором он действует.
(22) Это познание было обретено через вживую воспринятое внутри меня воспоминание о земной жизни людей большого духа, которые временами хотели создать что-то значительное, создавали его по-своему, тяжело ошибаясь, и из-за этой мнимой значительности своего труда сбивали с толку бесчисленное множество других.
(23) Но тут я услышал внутри себя Его голос: Иовиан! Ты должен посмотреть и записать жизнь, работу и дела Моих детей в Моем Царствии, а затем посмотреть на то, что было, есть на Земле сейчас и случится дальше! Посмотри на Мой мир в Моем Царствии, который одухотворяет все, что носит жизнь от Меня и из Меня.

V.

(1) Тут я открыл глаза, и гляди, я больше не находился на земле одного из многих, многих миров небесного Царствия Божьего, а стоял в Его свете посреди небесного свода и видел все миры по отдельности, как ближние, так дальние и отдаленные, но все, однако, так близко, что я мог бы дотронуться до них или сразу в них перешагнуть.
(2) Многие из миров были огромными, иные – меньше, прочие – еще меньше, но у всех был собственный свет, другой, совершенно другой, чем свет Божьего Святейшего Существа, Духа и Жизни, и тотчас я осознал, что свет миров и небосвода Небесного Царствия заключается во встрече лучей Святого Божьего Существа с лучами, исходящими из миров Его Царствия, он – бесконечно чудесный, как свет солнца, который может ослеплять, обжигать и сжигать все, что чужое чудесному свету Небесного Царствия и далеко от него.
(3) И после этого наблюдения я вновь отвлекся и вспомнил Землю, ибо во многих из огромных и меньших миров я видел многое, что выглядело похоже, как на Земле, лишь бесконечно красивее, чудеснее, чище и возвышеннее, великолепный растительный мир, удивительно красивый мир животных и возвышенную чистоту детей Божьих.
(4) Они, однако, не связаны с определенным миром Небесного Царствия так, как люди на Земле, и могут, по желанию, перемещаться с одного мира в любой другой, и брать с собой также животных и растения, ибо небесный мир царит, когда мир животных держится детей Божьих.
(5) Если бы чадо Божье захотело бы посетить все миры Божьего Царствия и познакомится там со всеми окрестностями, это было бы невозможно даже в течение вечности, ибо число миров чрезвычайно большое.
(6) Небесное тело и организм растений, животных и детей Божьих является таким же неуязвимым, как и их душевное тело и организм, и ни одна вещь в мирах Небесного Царствия никоим образом не может притеснить его, поранить или сделать больным, потому что оно жестче и по-своему тверже, чем все тамошние предметы, не имеющие души, духа и жизни, и благодаря чему творение в них и из них не требует избытка сил.
(7) Все созидание, вся работа и деятельность в мирах Божьего Царствия совершается единожды и исключительно из радости от созидания, на радость всем другим, которые находят большую радость именно в этом, а не в другом творчестве, благодаря чему творчество формируется самым разносторонним образом и прежде всего большой и великий дух снова и снова изобретает другое и новое.
(8) Итак, я видел и слышал детей Божьих, созидающих в мирах Его Царствия, и поэтому невольно вспомнил о творчестве и творениях людей на Землях и снова ожили во мне мысли, провести сравнение, ибо многое в творчестве людей на Землях было похоже на творчество детей Божьих в Его Царствии.
(9) Но вскоре я обнаружил почти бесконечное различие между творчеством и творениями детей Божьих в мирах Его Царствия и людей на Землях, ибо уже само назначение созидания и всей деятельности детей Небесного Царствия бесконечно далеко от смысла творчества людей на Землях, так как много творчества и много творений людей на Землях таят в себе мрак и зло и служат также мрачным, злобным и даже дьявольским целям, в то время как все созидание, вся деятельность и все творения детей Божьих в Его Царствии являются чистыми, возвышенными, светлыми, добрыми и прекрасными, как в самых больших, так и в самых маленьких и детских вещах, которые все без исключения создаются там лишь с единственной целью, не для себя одних, не друг другу со всех сторон, а прежде всего для других: на радость Богу.
(10) И пусть никто не говорит, что Господь Бог, абсолютно сущий в вечной Троице Его святейшего Существа, Его вездесущего Духа и неистощимой Жизни и непреложно неизменный в силу этой Своей вечной святой Троицы, не знает радости, а поэтому также горя, ибо такое тяжелое заблуждение может поглотить лишь того, кто не знает Бога.
(11) Ибо по ощущениям радости и печали несовершенными, а также самыми несовершенными существами души, духа и жизни в силу своего свойства даже самый простой здравый рассудок должен осознать уже сам по себе, что Бог также ощущает радость и печаль и что именно из-за Его высочайшего совершенства в ощущении радости и горя, определить критерий этих ощущений невозможно.
(12) И так как я видел в мирах Его небесного Царствия появление создаваемых Его детьми произведений искусства – одежды, зданий, изваяний, картин и бесчисленных других вещей, среди которых были также всевозможные, издающие музыку, и так как я слышал музыку и пение, видел всякого рода хороводы и всевозможные игры, мне снова пришлось подумать о людях Земли, и я понял, откуда иной человек берет на Земле то, что там называется врожденной способностью, склонностью, дарованием и талантом.
(13) В рассматривании всего этого, слушании и размышлении мне показалось, что минула вечность с тех пор, как я увидел перед началом вечность и бесконечность, Божье созидание и начало, созданное Им для всех существующих с Ним и возле Него душевных и духовных семян, и все показалось мне еще красивее, прекраснее и удивительнее, чем было вначале.
(14) Снова и снова Бог появлялся в просвете посередине небесного свода в полную мощь Своего священнейшего Существа, говорил со Своими ангелами, которых Он называл Своими детьми, и постоянно вокруг него толпились с духом более великим, ибо в своем излучении он был более пронизывающий и наделен силами, которые не присущи духу других, они получали от Него наставления, указания и советы для все новой деятельности, все нового созидания, с тем чтобы, сами обучаясь всем знаниям, они были примером всем тем, которые не в состоянии сами создавать новое и поэтому ими необходимо и далее управлять и руководить.
(15) Намного превосходящее большинство детей Божьих, чтобы быть в состоянии творить внутри и из вещей, созданных для этого Богом в мирах Его Царствия, должно было действовать похоже, как это делает человек, создавая земные вещи; но были и есть – особенно среди тех детей Царствия Божьего, дух которых (как на это уже указывалось) большой и более великий, чем у большинства остальных – немало таких, которым, чтобы быть в состоянии теперь также и для других создавать из имеющегося какие-нибудь, сперва душевно-духовно-наглядные, произведения и вещи, более того их производить, не всегда приходилось работать вручную и не всегда создавать только сводчатое, ибо многое возникает или же претерпевает желаемое изменение или превращение по их собственной воле благодаря собственным, переносимым их излучением, силам.
(16) Среди детей Божьих, наделенных такими созидательными силами своего духа, были и есть в необозримых и неисчислимых толпах также другие, которым эти силы не присущи, но многие и снова-таки отдельные обладали и обладают ими в такой степени, что благодаря им их созидание чудесно и на него смотрят, как на чудо, все те, кому таких сил недостает.
(17) Бог называл Своих детей, всех без исключения, ангелами; но они, видя, что многие из них имели пронизывающий дух и созидательные силы, благодаря которым появлялись чудесные произведения и вещи, от себя называли таких большими ангелами; я также увидел, что они в силу такого присущего им духа, действительно, должны называться большими, еще я увидел, что все поразительное в их силах, их созидании, их произведениях и в их умениях, даже собранное вместе и увеличенное еще в тысячу раз, не представляет даже тени Божьей созидательной силы и не подлежит сравнению с Его силой, которой Он из пустоты бесконечности создал самое удивительное, миры Своего Небесного Царствия, и положил начало: возрождение всего душевного и духовного сущего из безжизненного, мнимого бытия, к вечному бытию и жизни!
(18) Я видел, созерцая, века, уходящие в вечность, и все-равно даже самое отдаленное событие из отдаленного прошлого чувствовалось так, как будто бы оно случилось позавчера, вчера или случится сегодня; каждый раз, когда Бог говорил в Облике Своего святейшего Существа в свете Своей силы, руки толпившихся вокруг него больших ангелов вздымались к Нему, и обращаясь во все стороны миров Его Царствия, они возглашали в унисон: Ja — Ave — Rah — Gotodin — Deaus — Amen!
(19) Обращение Его детей, как шум, вернулось назад изо всех миров Небесного Царствия, проникая из одного мира в другой, и всякий понимал живым чутьем Его значение, которое означает в переводе: Он – Святой – Творец, – Отец жизни – Вечный – Бог!

VI.

(1) Тут подошел один из больших ангелов, которые по своему духу находятся ближе всех к Богу, и промолвил: Иовиан, иди за мной и смотри!
(2) И он повел меня в один из самых больших миров Небесного Царствия, где собралось несколько других ему подобных, записывая в большую книгу имена детей Божьих, и так как я посмотрел на него вопросительно, он сказал: Это – книга жизни, подобные книги с именами ангелов Божьих ведутся в каждом мире Его Царствия, в них Он оставил нам всем поручения, что следует делает.
(3) И так как он заметил, что я удивился увиденному и услышанному, он сказал: Никто из нас не может обозреть все, что происходит во всех мирах Царствия Божьего, поэтому в каждом отдельном из них работают те, кто избрал для себя определенный мир, и так же, как и многие среди нас не заметили, что приближается событие, для нас совершенно незнакомое и имеющее для нас абсолютно неизвестные последствия, так оно ускользнуло и от тебя при созерцании жизни и созидания детей Божьих.
(4) Но так как наше внимание обратил на это Сам Бог и от Него мы получили дальнейшие указания и наставления, нам кое-что стало об этом известно, если даже мы и не можем себе это правильно объяснить, ибо все то, о чем я тебе уже рассказал, является для нас совершенно непостижимым, неизвестным и незнакомым. Но пошли со мной, и ты увидишь сам!
(5) И вот он уже стоял со мной на одной горе в одном из самых внешних миров Небесного Царствия, указывая рукой в направлении пустоты далей.
(6) Я смотрел туда, но некоторое время не мог видеть ничего другого, кроме пустоты; но потом в почти бесконечной дали я увидел что-то похожее на небольшую темную тучу, из которой исходил темный серно-желтый дым, и вот я уже видел несколько детей Божьих, как они небольшими или группами побольше то тянулись в одном и том же направлении, то возвращались назад, и, удивившись, но одновременно и сильно испугавшись, я заметил что ни один из них больше не был невинным чадом Божьим!
(7) Тут большой ангел взял меня за руку и указал на другие горы вокруг нас и на лежащие между ними долины, и я увидел большие толпы детей Божьих, из каждого мира Его Царствия по одной небольшой толпе, и вскоре я осознал, что их оттуда сюда приводят, ибо я уже видел некоторых, прибывающих с новыми маленькими группами, и, указывая руками в направлении увиденного мной до этого, их настоятельно уговаривали; и я не мог себе все это объяснить.
(8) Стоящий рядом схватил меня и повернул снова в направлении того, что происходило вдали, и я увидел одного, который стремился сюда, и в нем, несмотря на его сильно изменившийся внешний вид, я узнал одного из тех больших ангелов, которые, в силу своего пронизывающего большого духа и излучающих его сил, ближе всех стоят к Богу.
(9) Вокруг него, и устремляясь за ним, скапливалась толпа, и когда он с этой толпой достиг границы света миров Царствия Божьего, все остановились; но я не мог рассмотреть, не хочет он дальше сам или не может; и тут он, воздев свои руки так, как делает это Господь Бог, и как он видел это бесконечное множество раз, воскликнул, открыв уста, далеко раздающимся голосом, проникающим также к толпам, собравшимся на горах и в долинах:
(10) Вы – мои! и моя сила с вами! Вы должны увидеть мое новое творение, поселиться там и жить другой жизнью, созидая по-другому!
(11) Напуганный до смерти, крепко держался я за стоящего рядом, потому что с ужасом смотрел на то, как толпа воздела к нему руки, и, дрожа, как в лихорадке, услышал я, как они взывают к нему: Ja — Ave! — Ja — Ave! — Ja — navim Rah! Святой! Святой! Новый творец!
(12) И так как один и тот же самый возглас прозвучал из уст многих собравшихся вокруг в горах и долинах, большой ангел сказал, исполненный печали: Пошли!
(13) И вот он уже стоял со мной в большом мире, в котором перед этим я видел книгу жизни, и обсуждал со многими себе подобными только что увиденное событие, происшедшее перед множеством собранных толп; много было немедленно отправлено в окружающие миры, чтобы предостеречь всех детей Божьих как от хвастуна и бахвала, так и от его приспешников, и срочно оповестить все миры Царствия Божьего.
(14) Еще раньше я замечал то тут то там среди ангелов Божьих в мирах Небесного Царствия движение, которое отличалось от прежнего, и оказывало вследствие своего созидания другое влияние, но из-за господства всеобщего блаженного мира я не придавал этому никакого значения; однако теперь я чувствовал и знал, что этому святому миру угрожает опасность, и, снова, оказавшись в одиночестве, я дрожал, задумываясь над тем, что же будет.
(15) В размышлении я взглянул вдруг вверх, ибо в просвете посреди небосвода возник Господь Бог в святейшей сущности Своей Силы, и вокруг Него уже собирались, прибывая со всех миров Его Царствия, толпы больших ангелов; и когда они собрались, Он сказал:
(16) Все Мои дети, которых Я называю Моими ангелами, слышат Мое слово, и те, кто, как и до сих пор, хочет и далее слышать и претворять его в жизнь, будут также и далее свидетельствовать о том, что они Мои, Мои дети, Мои ангелы и что Моя Жизнь и Мое Царствие является их достоянием, данным им Мной, из Меня и через Меня.
(17) По прошествии продолжавшейся много эонов времени счастливой мирной жизни и созидания, один из ангелов, приближенных ко Мне по своему духу, тот, который больше не захотел быть приближенным ко Мне, и намеревается теперь стать Моим противником, начал строительство вне Моих миров, однако в Царствии, которое создал для него Я, строительство, которое направлено против всего Моего созидания, а также против Моих сторонников, против вас всех.
(18) Став, благодаря познанию своих возможностей, надменным и высокомерным, он стремится подняться выше не только всех тех, чьи силы и умения во сто раз превышают его силу и его возможности, но и выше Меня, давшего жизнь и ему от и из Моей Собственной Жизненной Силы; он говорит громкие слова о своих возможностях и о своей силе, ради своего желания и ради своего строительства, обманывая, однако, при этом самого себя и всех, кто слушает его и верит его громкому слову.
(19) Моим детям, как Моим ангелам, не известен душевный и духовный мрак лжи, злости и заблуждения, поэтому эти качества и их последствия невозможно объяснить им так, чтобы они смогли их осмыслить и понять; возможно лишь удерживать перед их глазами блаженство и согласие их прежней, продолжающейся эоны времени, жизни и деятельности, с указанием на то, что это является для всех вершиной достижения, на которой они должны пребывать, и дальше созидая в радостном мире.
(20) Вы – те, которые со Мной, по своему большому духу, вы знаете, что Я Сам и Вы, следуя за Мной, уговаривали одного, все больше отворачивающегося, ангела и всячески объясняли ему, куда неизбежно приведет деятельность, за которую он как раз принялся, его самого, а также тех, кто следует за ним и активно участвует в таком его строительстве.
(21) Я сказал ему, что своей работой, прямо противоположной Моему созиданию, и не имеющей места в мирах Моего Царствия, он отвергнет сам себя и станет Шаддаем, если не обдумает свой поступок и не откажется от строительства, которое он уже начал.
(22) Пока еще он отвергнул себя не полностью, пока еще он – не Шаддай, отвергающий самого себя, еще много чего не хватает, но он уже зашел так далеко, что воспринимает Свет Моего Существа и Духа и свет миров Моего Царствия, как угнетающий; восприняв то, что он нашел вне Моего Царствия, он уже потерял большую часть своего небесного тела и поэтому не может попасть ни в один из миров Моего Царствия, потому что чувствует, что там его больше не носит земля.
(23) Уже сейчас любуются его работой те из Моих детей, кто находит удовольствие в его хвастовстве и кто, подобно ему, все больше отворачиваются от Меня и от вас, восклицая: Ja — Ave! Ja — Ave!, что ничего дальше и не значило бы, если бы он хотел видеть и восхвалять эту святость также и в вас и во всех Моих ангелах, ибо вы все освящены Мной!
(24) И теперь, создавая видимость перед обманутыми, что это обращение, якобы, не подобает никому другому, лишь ему одному, он отрицает Меня, Мое творение, всех вас, Мое Царствие, и делая это вопреки своему собственному лучшему знанию, он превратился в лжеца и лицемера и развил в себе силы и свойства, которые были всем вам неизвестны и незнакомы, потому что среди мрачных и низких качеств души и духа они самые мрачные и самые низкие.
(25) При добром желании он мог бы еще стать снова тем самым, кем был с вами и возле вас, со Мной и возле Меня, на протяжении эонов времен; он мог бы еще прийти, ибо Я Сам бы помог ему и хочу помочь, но он не хочет Моей помощи, и его независимая воля останется ему, как и всем вам, навечно.
(26) И так как он не хочет прийти ко Мне, говорю Я вам для вечного свидетельства и осознания, что хочу пойти к нему с вами, чтобы еще раз поговорить с ним!
(27) И вот, Он уже стоял с толпой больших ангелов возле горы, с которой один из них прежде показывал мне деятельность отвернувшегося от Бога и его толпы.
(28) Я видел, как прибывали большие толпы детей Божьих изо всех миров Его Небесного Царствия, и выглядело все это среди необозримых и неисчислимых толп, как чудовищное смятение, хотя остались в своих мирах еще бoльшие, продолжая мирно созидать, как будто бы они ничего обо всем этом не знали.
(29) И вот, я уже видел мрачного творца неслыханно нового, отворачивающегося от Бога и Его сподвижников, он стоял со своей паствой там, где я впервые увидел его стоящим на границе света Небесного Царствия; лишь толпа его приспешников была теперь намного многочисленней, чем прежде, как и подобные ей толпы, собравшиеся еще вокруг в долинах и на горах, и готовые примкнуть к нему.
(30) Теперь Господь Бог воздел свои руки и, смотря на мрачно поглядывающего творца неслыханно нового, Он сказал: Как и все, что сначала, перед созданным Мной началом, будучи лишь душевным и духовным семенем, приняло жизнь от и из Меня и теперь живет и созидает в созданном Мной для этого Царствии, так и ты тоже, ведь ты знаешь, что носишь в себе мою жизнь!
(31) Но облик того, к кому обращался Господь Бог, омрачался все больше, и, не смотря на Него, а скорее обращаясь наполовину к своим приспешникам, он сказал: Именно это мне не известно, я знаю лишь, что живу вечно и никто из нас всех не может вспомнить о начале, лишь о том, что ми существуем и живем.
(32) И пока он это говорил, воскликнули приближенные к нему: Ja — Ave! Ja — Ave!
(33) Но теперь заговорил Господь Бог: Ты – потерян и Твои приспешники вместе с тобой! Я пришел, чтобы склонить тебя к размышлению, чтобы ты спас себя и всех этих подручников, которых ты ведешь, как и себя самого, на погибель.
(34) В вечности Я уже видел этот случай и знаю, что каждое из сказанных Мною тебе слов напрасно, Но Я делаю это для вечного суждения всех Моих сторонников, которые до сих пор не знали, что такое ложь и злость, и теперь увидели, как порождается в тебе и из тебя злость, и услышали от тебя ложь; Я говорил тебе, что ты отвергнешь самого себя и станешь Шаддаем, отвергающим самого себя! Но теперь ты зашел уже так далеко, что потерян вместе с этими приспешниками!
(35) Злой и помрачневший дьявол, все еще наполовину обращенный к своим приспешникам с искаженным будто в улыбке обличьем, язвительно и люто промолвил: Никто не потерян из тех, кто не удовлетворен этим творением и такой жизнью, таким созиданием, и идет со мной, потому что я знаю, как можно созидать по-другому и строю свое собственное царство, в котором я со своими сторонниками буду создавать нечто совершенно другое и буду вести совершенно другую жизнь, чем эта в этом несовершенном творении, в котором невозможно созидать так, как этого хочу я!
(36) И пока он это говорил, его паства вновь воскликнула с воздетыми к нему руками: Ja — Ave! Ja — navim — Rah!
(37) Но Господь Бог промолвил: Миры Моего Царствия, которое Я создал для всего душевно-духовного и которое Я наполнил жизнью, предоставляют Моим ангелам, как с наименьшим, так и с самым большим духом, средства для того, чтобы быть в состоянии созидать все, что чистое, доброе и возвышенное, что радует созидающего и всех остальных, и с новой силой укрепляет во всех и в каждом отдельном наслаждение миром и поддерживает в них жизнь.
(38) Ни самый малый, ни самый больший дух не сможет когда-либо исчерпать бесконечное множество видов этого созидания; как в Моем Царствии, так и в свете миров и всех вещей Моего Царствия, созидая с самого начала, в течение эонов времен, Мои ангелы не знают ни мрака лжи и злости, ни угнетения, ни страдания, ни боли, ни надменности, ни высокомерия, ни лицемерия, ничего из того, что Мне бесконечно чуждо и что от Меня бесконечно далеко, хотя из вечности Мне известно, что все, вместе со всеми плодами, созревает и создается в том и из того, кто там теперь стоит и вопреки своему собственному лучшему знанию открыто отрицает перед своими приспешниками, которых погубил, как и себя самого, что свою жизнь он тоже принял от Меня.
(39) Но для вечного суждения о нем, его пастве, а также о всех Моих ангелах Я еще раз воскликнул к нему: Не Я отсылаю тебя, не Я вытесняю тебя из миров Моего Царствия, это – исключительно твоя воля, твое стремление и твое решение, чтобы приспешники называли тебя богом, как Меня называют Мои ангелы, одним из которых так долго был ты, тот, кто теперь во лжи и злости обращается против Меня, против Моих сторонников и против Моего Царствия.
(40) Ты расходуешь присущие тебе силы, но их, как и себя самого, ты бесконечно переоцениваешь и очень сильно разочаруешься в собственном созидании, что будет опускать тебя и твоих сторонников все ниже и будет склонять к поиску все более порочных средств для борьбы и утверждения, но плод всего этого не будет ничем иным, как собственным угнетением, неутолимой ненавистью всех и всего, что является Моим, и жизнью, наполненной раздорами, мраком, несчастьями и муками.
(41) Посмотри! Среди этих Моих сторонников, к которым ты мог себя самого причислять эоны времен, есть много и очень много таких, чьи силы, те, на которые ты рассчитываешь, присущи во сто и во много сотен раз больше, но они все-равно остаются из-за Моей Силы со Мной, Вечной Истиной, Истинным Светом и Истинной Вечной Жизнью, а ты, в действительности, не выдержал!
(42) Теперь обольститель детей Божьих, Шаддай-сатана, обращаясь лишь к своим приспешникам, прокричал: Послушайте все меня! Он хочет, чтобы Богом называли и обоготворяли лишь Его одного, и говорит так от зависти, ибо знает, что ни Он, ни никто другой из Его сторонников никогда не сможет создать то, что создаю и еще создам я; поэтому я и есть творцом неслыханно нового, и с вами я создам царство, подобных которому не существует, и вы будете говорить мне не только святой, новый творец, но и бог!
(43) Среди всех жителей этого Царствия я распознал и избрал вас по вашему духу, вы – мои сторонники, а я ваш бог!
(44) И пока он так говорил, он обратился также к тем, кто не был вместе с ним на границе света Царствия Божьего, а стояли на горах и в долинах того же мира, где находился и я, и где я увидел их в первый раз, когда меня привел туда ангел, но теперь они были еще многочисленнее.

V.

(1) И вновь паства, которая стояла возле него, воздела руки и прокричала таким же, как и они, толпам, все еще стоящим в мире Царствия Божьего: Ja — Ave! Ja — navin Rah! Ja — nos — Amen!
(2) Крик подхватила также толпа стоящих в мире Света, которая поднялась, чтобы объединиться с толпой, уже стоящей возле Шаддая; при этом многие хватали тех, кто не принадлежал к ним, и пытались силой, потянуть их за собой; и вот среди них уже стояло много больших ангелов, поднимали свои руки, и, отпуская захваченных, насильщики спешили, толкая друг друга, к толпе того, к кому они прокричали: святой, новый творец и наш бог.
(3) Теперь он обратился еще раз к мирам Царствия Божьего, угрожающе поднял сжатые в кулаки руки, и из его уст вырвалось никогда раньше не слышимое детьми Божьими чужое и непонятное слово: „Anutem“, что значит: Проклятье! И вновь отворачиваясь, он указал рукой в глубокие дали, где, как будто бы висела мрачная туча, с которой шел дым цвета серы, и во главе своих толп он двинулся с ними туда.
(4) Это выглядело так, как будто бы туда двигался огромный дракон с бесчисленными, скручивающимися кольцами и пружинистыми, чудовищными конечностями спрута, как будто бы выбирая добычу, как гидра с несметными головами, которая, изголодавшись, ищет и находя жадно проглатывает какие-то незнакомые и инородные для детей Божьих вещи.
(5) Будто парализованы ужасом, смотрели вслед движению бесчисленные толпы детей Божьих, но подавляющее большинство их с бoльшим или меньшим любопытством тотчас же обращались к Господу Богу, который стоял там в священном спокойствии, но с неописуемо глубокой скорбью и несказанно глубокой печалью на Своем Святейшем Лике.
(6) Тут вышел к Нему большой ангел, который стоял к Нему ближе всех и чей облик мне показался очень, очень знакомым, и, преклонив колени, схватил Его руку и безмолвно прижал ее в печали к своему лицу; еще один из больших ангелов сделал то же самое, но тотчас же поднял на Него глаза и промолвил:
(7) Господь! Отец всей жизни, наш Бог! Ты – Всезнающий благодаря Твоему Святому Духу; то есть Ты знал сделавшегося злым противника и лжеца, как и всех, кто пошел за ним, и тебе было известно о том, чем они станут в течение сотворенных Тобой для нас времен; теперь мы просим Тебя, перед лицом всех этих Твоих детей сказать нам:
(8) Не было ли возможности, оставить его, или даже их всех такими, какими они были до сотворенного Тобой начала, то есть лишь безжизненными душевными и духовными семенами? Не мог бы Ты оставить их там, где они были, и такими, какими они были? Не убереглись бы мы тогда все – Ты, Господь, мы и сами они – от этого печального события?
(9) Но Господь Бог проговорил: У вас такой большой и такой пронизывающий дух, и вы живете со мной уже много эонов времени, но многого вы еще не понимаете и поймете лишь тогда, когда все свершится и должно будет свершиться для вечного свидетельства и для истинного познания Меня, ради всего способного к познанию духа.
(10) Пожалуй Я мог бы оставить этого, ставшего сатаной, вместе с его приспешниками такими, какими он и они были перед началом; но так как они существовали в виде душевного и духовного семени, именно для всех вас они не смогли бы долго оставаться незамеченными, и вы все немедленно бы обратились ко Мне с вопросом, почему, за что и каким образом осталось таким это семя, в котором вы безошибочно узнали бы неразвившуюся картину вашего собственного душевного и духовного существа.
(11) Ни он со своими сторонниками, ни вы не привязаны к мирам Моего Царствия; и так, как вы можете обозревать бесконечность далеко за границей Моего Царствия, то от вас не могло бы оставаться постоянно скрытым их существование в виде одного лишь семени – а теперь скажите мне сами, какой ответ мог бы Я дать вам на вопрос, почему я не дал жизнь тем, начало и начинание, а также вспышку лжи и злости которых вы сейчас видите и слышите, и больше об их существе, силе, плодах и последствиях их деятельности вам ничего не известно, ибо вы сами по себе исполнены доброй волей и миром в Моем Духе.
(12) Мне пришлось бы также объяснять вам, почему я исключил их, должен был бы говорить с вами о мраке души и духа, лжи, злости, ненависти, зависти, высокомерии, чванстве, обольщении, искушении, мстительности, жажде к разрушению – равным образом для вас далеком, незнакомом и чуждом; и внимания к значению этих слов, которые вы от Меня сейчас слышите, вы еще не проявляете, хотя видели и слышали вспышку лжи и злости в их творце и вокруг него.
(13) Но к сожалению, лишь этим не ограничится; и все последующие события объяснят вам со временем все настолько, что вам не придется об этом спрашивать у Меня; отныне вы знаете, что Я есть Вечная Истина, Истинный Свет, Истинная Вечная Жизнь, и в них я – Доброта и Любовь, ибо вы чувствуете все это в душе; но говорю Я вам, что Я есть также непреложно-неизменяемое постоянное сострадание, прощение, справедливость и самопожертвование, но сейчас вы прислушиваетесь к этим словам, не понимая их, потому что вам неизвестно и чуждо противоположное, если даже и представление о нем зарождалось при виде крайне печального события.
(14) Все последующие события объяснят вам все лучше, чем слова. А теперь идите в миры Моего Царствия и сосчитайте тех, кто обратился против меня, чьи имена вычеркнуты из Книги жизни, поговорите с теми Моими ангелами, которые еще остаются Моими, но, охваченные любопытством, задумываются о том, о ком они слышали, и дальше распространяют между собой весть, что он создаст то, что Я не смогу создать никогда, и в этом он прав, ибо царство болота адского мрака Я создать не могу, так как в Моем Небесном Царствии Я создаю всем Своим единомышленникам блаженный мир истинной вечной жизни.
(15) И вот Он уже снова стоял посредине небосвода миров Своего Царствия, оба больших ангела все еще держали Его руки, один – по правую, другой – по левую сторону, в Свете Его Святейшего Существа и Духа все было озарено Светом Его Царствия, и Его Слово пронизывало все миры, когда Он, открывая Свои уста, говорил: Пусть Мир Мой будет внутри вас!

VI. (. . . . . . . . .)

(6) Толпа, которую ты там еще видишь, последняя из тех, что ушли, и мы знаем от Господа Бога, что ни одна душа, выселившаяся из Его Царствия, не достигнет болота адского мрака, которое сатана создает со своими приспешниками в далях бесконечности, далеко, далеко оттуда; хотя они и будут смотреть на это созидание в далях, но прежде, чем двинуться вперед, умрут от потери своего небесного тела и света, т.е. потеряют сознание и в глубоком обмороке, который повлечет за собой у большинства полное забытье всего происшедшего, они снова станут душевными и духовными семенами, похожими на те, какими мы все были перед началом, созданным для нас Богом.
(7) Однако, безжизненными, как перед началом, все эти семена не будут, в них останется жизнь, принятая когда-то от Бога, и Господь Бог пробудит все эти семена к сознанию собственной жизни и бытия силами того мира, который Он для этого создал и куда постепенно доберется все душевное, духовное и живое семя с тем, чтобы пережить вновь создание другого собственного тела, развиваясь в нем и с ним.
(8) Еще видна последняя толпа выселяющихся, а Господь Бог уже заботится о создании мира, который соответствует погибшей сущности души и духа чад, отвернувшихся от Него и стремящихся к лживому бахвалу; этот мир будет, по большей части, точным отображением Его Царствия, и поэтому я пришел, чтобы увести тебя из этого мира Его Царствия, на котором мы стоим и с которого ушел мрачный дьявол со своими приспешниками, а затем ушли и стремящиеся за ним толпы; дальше он не будет миром Царствия Божьего, из него, а также из вещей не из Своего Царствия, Он создаст мир, который решил создать в вечности, ибо Он, зная обо всем, знал и видел это бесконечно печальное событие так же, как знает и видит все последующие события.
(9) Он взял меня за руку, и вот он уже снова стоял со мной в том большом мире, в котором было подсчитано число тех, кто стал по духу и по желанию сатаны его бесами и чьи имена были вычеркнуты из Книги жизни.
(10) И опять я увидел там Книгу жизни, в которую собирали отдельные книги со всех миров Небесного Царствия, и много насчитывалось таких, в которых были отмечены имена ранее невинных детей Божьих, толпами отвернувшихся от Бога и находящихся на гибельном пути, и вот после завершения оказалось, что их число насчитывает почти одну треть от тех детей Божьих, которые не дали сатане и его приспешникам обмануть себя своим хвастовством и бахвальством, и остались в Его Царствии.
(11) Я видел скорбь, печаль и боль, отпечаток наложенный таким невыразимо горестным событием на облик оставшихся невинными детей Божьих, и из моих глаз выступили горькие слезы; но тут я услышал чудесный звук Слова Божьего, пронизывающий миры Его Небесного Царствия, и, последовав взором за всеми другими, я увидел, как Он, стоя посредине небосвода в Свете Собственной Силы, благословлял поднятыми руками Своих сторонников, утешая их Своим обещанием, что многие еще успеют вовремя вернуться, и в то время, пока Он говорил, скорбь, печаль и боль отступала с лиц Его ангелов; и, когда Он закончил, со всех миров Его Царствия раздался в Его сторону крик обожания: Ja — Ave -Rah — Gotodin — Deaus — Amen!
(12) И пока, смотря на Него, я стоял на коленях с руками, сложенными для молитвы, внутри меня прозвучал Его голос: Иди туда к ушедшим толпам и посмотри, что должен ты написать!
(13) И все еще слыша внутри себя Его голос, я оказался на границе света Его Царствия, там, где еще раньше, в начале исхода сбитых с толку детей Божьих, многие из них приняли за дорогу тень, протянувшуюся через пустоту лишенной миров бесконечности, которую со своими приспешниками обозначил для них обольститель, хвастун и любитель громких слов, и по которой они должны были достичь их неслыханно нового творения.
(14) И вот, там уже стояло несколько маленьких групп возвратившихся детей Божьих с лицами, наполненными страхом и ужасом, я видел также и других, возвращающихся маленькими группами, появились и большие ангелы и ангелы Царствия Божьего, чтобы принять возвращающихся; но я стремился дальше, и у меня было достаточно силы, чтобы смотреть в бесконечность; но то, что я видел, вскоре наполнило ужасом и меня.
(15) Сначала я увидел весь ужас случившегося в кажущейся бесконечной, живой картине; как знак, который выглядел так, как будто бы чудовищный огненно-красный дракон тянул за своим хвостом третью часть небесных звезд, много из которых еще ярко светились, но бесконечно больше было потухших, и сразу же я узнал в них ту третью часть детей Божьих, которые, отвернувшись от Него, покинули Его Царствие.
(16) В далекой, далекой дали я увидел творение сатаны и его приспешников, царство мрака, которое озарялось вспышками огненно-красных и серно-желтых огней, я разглядел, что это свет адского болота, в котором бесы, как сумасшедшие, бросались со стороны в сторону, работая согласно указаниям своего „Иегова“.
(17) Я увидел и понял, что то же самое видят также многие из толп, ушедших из Царствия Божьего, несмотря на почти бесконечные дали, которые отделяли их от мира дьявола и его приспешников, я видел также и то, что они хотели устремиться дальше, но не могли; и осмотревшись, я увидел, что и последние толпы всего чудовищного шествия, которые отвернулись от далекого мира тьмы, также смотрели в направлении, из которого они пришли и попасть назад больше не могут.
(18) Из скорбного углубления в такую бесконечно печальную и одновременно страшную всеобщую картину меня выдернул голос, который звучал как карканье стервятника во время грома и урагана, и осмотревшись, я увидел дракона, сатану с толпой приспешников на границе мрака его мира и услышал богохульствующее карканье против Бога и против Его Царствия, которое злой обманщик и создатель болота адского мрака называл ложным и которое он, якобы, разгромит и обустроит по собственной воле, чтобы показать присутствующим, что он есть святым, творцом, живым, вечным богом, и лишь ему одному всем надлежит поклоняться и одного его восхвалять.
(19) Но так как одна толпа больших ангелов, которая собралась и расположилась, в некотором роде, перед толпой возглавляющей неслыханное шествие, подняла руки против него и восхваляла Истинного Вечного Бога и Отца всего живого, он обернулся с ужасными проклятьями и, как будто бы отброшенный назад, упал со своей толпой в болото построенного им и его приспешниками творения.
(20) Рассматривая все это, я снова повернулся к толпам посредине и в конце почти бесконечно растянувшегося в далях вперед и в обратном направлении, в стороны, вверх и вниз, чудовищного шествия, которое, однако, не было больше устремлено в выбранном сначала направлении, а стояло в лишенной миров пустоте бесконечности между истинным миром Божьего Царствия и болотом адского мрака.
(21) И снова увидел я среди отдельных толп много больших ангелов и слышал, как некоторые из них вновь говорили: Вы с ангелами и с детьми Божьими! Посмотрите на нас и посмотрите друг друга! Если вы уж глухие к нашим словам, то хотя бы посмотрите, какое изменения вашей сущности претерпели вы уже сейчас и
(22) сколько времени прошло с тех пор, как вы покинули Небесное Царствие, и с тех пор, как вы бродите между светом Царствия Божьего и миром болота адского мрака! У многих есть еще достаточно времени, для многих есть еще возможность, повернуть обратно и пойти с нами! Разве вы не видите, как все мы почти бесконечно далеки от света Божьего Царствия?
(23) Тут многие сказали, также многие из последних толп, которые как бы заключали чудовищное шествие: Мы уже давно не видим больше свет Царствия!
(24) Услышав это, обернулись и другие, осматриваясь и выискивая, и вскрикнули, потому что и они не увидели свет; ужас охватил большинство, вокруг раздался плач, и те среди всех толп, кто все еще имел свет присущий их существу и духу, сказали: Поздно!

VII.

(1) Теперь вопль стал еще громче, и многие обратились против других, упрекая и убеждая, и взаимно обвиняя во всяческих до этого неведомых поступках, сваливая вину друг на друга за участие в исходе, и казалось, что обвиняемые хотят применить грубую силу против тех, кто их в этом упрекал.
(2) Ужас охватил и меня, когда я услышал голоса, раздающиеся из толп, и увидел тех, которые говорили: Посмотри! Нам было сказано, что Бог всемогущий! Не должны ли мы из-за всего случившегося сомневаться в Его всемогуществе? Если Он всемогущий, почему Он создал тогда нового творца, который направлен против Него и нас, и если Он всемогущий, как мог Он допустить, чтобы мы ушли из Его Царствия и оказались у этой бездны, выхода из которой, кажется, нет, потому что мы не можем ни вперед, ни назад, и ощущение падения удушающе пугает нас!
(3) И похоже, лишь другими словами, начали говорить и другие.
(4) Светлые и большие ангелы, находившиеся среди лишенных света толп, подняли свои руки, и как только стало тише, промолвили: Не унижайте жизнь, данную вам Богом, тем, что Вы возлагаете на Него ответственность за то, что содеяно по вашей воле и вашему решению; наша воля, благодаря нашему собственному духу и нашей собственной воли, свободна, и то, что она свободна, доказывает образ жизни каждого из нас.
(5) Благодаря присущей ему, свободной воле большой ангел, который был когда то приближенным к Богу, стал сатаной, а большая группа других ангелов – его бесами; Бог объяснил ему, куда ведет и куда приведет такое предвзятое поведение, и что случится с ним и с теми, которых он к себе привлекает; не хочет ли он внять слову Божьему, внять Его объяснениям и соблюсти Его предостережения?
. . . . . . . . .
(15) Но никто не может теперь войти в Царствие Божье, ибо то, как и чем вы стали негодно, и к тому же теперь уже слишком поздно! Но мы знаем, что Бог будет совершать великие дела для спасения всех тех, кто будет стремиться и захочет спастись.
(16) Никто из нас никогда не видел возникновение сущего и никто из нас никогда не видел исчезновение сущего, живого и созданного Богом; но теперь на примере сотворения болота адского мрака мы видим возникновение несуществовавшего, и с нами вам придется на себе узнать также мнимое исчезновение.
(17) Для сатаны, его приспешников и вас сам свет Божьего Царствия пропал; для него и его приспешников определенно навсегда, так как они создадут и расширят свое собственное царство, болото ада; но для большинства из вас, вероятно, не навсегда, ибо во многих не угаснет стремление снова стать детьми Божьими.
(18) От Бога мы знаем, что мы идем навстречу событию, когда нас всех постигнет первая смерть, иллюзия дальнейшего несуществования, видимость смерти, которой в действительности нет, есть лишь состояние вследствие смерти, из которого нас может пробудить, и пробудит лишь Он один, благодаря новому сотворению мира, который соответствует состоянию, в котором находятся сейчас ваши души и ваш дух, и в котором будет все необходимое для того, чтобы снова найти путь в Его Царствие.
(19) Когда Он сотворит для нас второй мир и мы будем знать, что он в начале становления, мы все постепенно окажемся там и узнаем возникновение всего душевно-духовно-живого, но также и исчезновение, ибо там мы будем должны умереть во второй раз.
(20) Это возникновение и исчезновение будет очевидным – в действительном творении, заложенном в такой же самой очевидной действительности, но сама по себе эта действительность – лишь видимость, ибо по своему основному существу душевно-духовно-живое не возникает и не исчезает, ибо оно вечное.
(21) Второе Божье сотворение даст нам все для того, чтобы жить, созидать в этом новом мире и идти дорогой, которая будет вести нас к Нему, к Свету Его вечной истины и к истинной вечной жизни в Его Царствии, оставленном вами добровольно, своевольно и преднамеренно, или же также и там продолжать идти дорогой, выбранной вами сейчас, ведущей в болото адского мрака, которое создает со своими приспешниками злой дух и творец лжи.
(22) Посмотрите на себя и на нас! Так, как и мы, вы пока еще носите на своем душевном чудесное небесное тело; но что еще присуще вам от этого чудесного тела? Вы посмoтрите, что очень скоро вам не будет свойственно ничего, уже многие потеряли его и больше не слышат наши слова, их сознание угасает, уже пришло первое умирание.
(23) И пока они еще говорили так и похоже, всяческими этими и другими намеками и словами, поднялся такой плач и вопль отчаяния, что я попытался убежать, но, объятый ужасом, не мог сдвинуться с места.
(24) Я видел души без прежнего небесного тела, одни были как мертвые, другие, хватаясь за шею, и охватывая себя руками, слепо искали опоры, еще другие кричали в отчаянии, чудовищно растянутое поле неописуемого бедствия.
(25) Но светлые и большие ангелы собрались вместе, обратили свои лики к высотам Царствия Божьего, воздели свои руки и промолвили: Всемилостивый вечный Бог! Творец нашей жизни! Следуя Твоему Святому Духу и Слову, мы остаемся среди этих толп, чтобы служить Тебе и им, когда, как и где бы Ты, Святой Бог, нас к этому не призвал. Тебе слава, честь, усилие, поклонение и величие во веки веков!

VIII.

(1) И вот! Я увидел второе лицо, лицо в лице, двойное, как будто в горячке, потому что я увидел себя самого среди тех, кто в молитве обращался к Богу, и я стоял там сам между двумя большими ангелами посреди всех других, видел страшное умирание всех друг около друга и друг за другом, и напоследок умирая сам с теми двумя, между которыми я находился, и которые казались мне настолько знакомыми, как будто бы я провел с ним вечность.
(2) Потом наступила тишина, такая, как смертельная; но тишина эта была тишиной живой смерти, могилой ужасающего размера без стен и основания, лишенное света царство глубочайшего бесчувствия и бессилия; я видел себя самого посредине всего этого и одновременно видел все это откуда то из другого места и этим я так был напуган, что почувствовал неописуемо большую печаль, и не мог себе сказать, какого она была характера.
(3) Вдруг вокруг меня появился свет и я услышал внутри себя Его голос: Иовиан! Никто не видел и не увидит это царство бесчувствия, бессознательного и невозделанного состояния, одни лишь Я и ты, тебе я его показываю, чтобы ты увидел, о чем ты должен написать; если ты посмотрел и запомнил, то должен ты еще посмотреть и на то мое творение, которое будет служить для спасения всех этих заблудших, совращенных, с пропавшей душой и духом, которые будут по доброй воле искать Меня и Мое Царствие, несмотря на то, что частично, но в большей мере полностью, забыли все с самого начала до происходящего сейчас, и для того, чтобы они могли снова найти Меня и Мое Царствие, когда придет время, Я буду Сам, личностно и сущностно заботиться о творении, которое не будет Моим Царствием.
(4) Тут я взглянул наверх, упал к Его ногам и безмолвно, не в состоянии полностью осмыслить Его слова, горько заплакал.
(5) Но Он положил Свою руку на мою голову и сказал: Не плачь; произошло ужасное, но ужасное последует и дальше в течение длительного времени, пока не произойдет все то, что должно произойти для окончательного спасения всех тех моих ангелов, которые так резво отвернулись от Меня и покинули Мое Царствие, созданное для них, чтобы последовать за хвастуном, основоположником лжи и творцом ада, который губя самого себя, тянет за собой всех, которые вопреки всему Мои и за исключением немногих отдельных, снова будут Моими в будущем.
(6) Не слыша больше Его слов, я взглянул наверх, и вот, Он уже стоял не возле меня, а посредине небосвода миров Его Царствия в неописуемо и несказанно чудесном свете Его Священнейшего Существа и Духа, и моя сила позволяла мне видеть Его так близко, как будто бы Он стоял возле меня.
(7) Его Святой Дух воздействовал, сияя, во всех направлениях бесконечности, и в лучах я видел тех, кто исходил благодаря Его Святому Духу из Существа Его Священнейшего Облика, смотрел, как семь, одинаково чистых огней, великолепно светящихся в своей сущности, силе, звучании и цветах, появившись из одного и того же огня, все-таки отличались друг от друга, и так как я это видел, то сразу же понял, что вижу природу излучающей силы Его семи святых качеств: истины, добра, любви, милосердия, прощения, справедливости и самопожертвования.

(8) И размышляя о поразительном созерцании, я тотчас же понял, что первые из Его семи святых качеств имеют действие в первом из Его сотворений, в мирах Его Царствия, а остальных четыре – во втором, и имеют силу для тех, ради которых Он его сотворит.
(9) В созерцании и размышлении прошло некоторое время; и опять я услышал внутри себя Его голос: Осмотрись и запомни, о чем ты должен написать!
(10) И я сразу ощутил себя посредине в царстве тех, кто лежал там, лишившись всего небесного, в глубоком беспамятстве и бессилии, окруженный молчанием и глубокой тишиной, как будто бы в почти бесконечной, чудовищной, могиле без стен и основания, но мрачный, пугающий прежний вид смягчался чистым предрассветным полумраком на ясном утреннем небе, и глубокая тишина была подобна священному покою.
(11) Моря тех, кто тихо лежал там, были душами, утратившими небесное тело, похожими на те, которые я видел эоны времени назад, после того, как они, в сотворенном для них Богом начале, приняли жизнь от Него и из Него, и развились внешне до исходной основной величины, которая на протяжении веков таилась неразвитой во всяком душевном существе.
(12) Но теперь я испугался, когда увидел, что душевный облик многих и очень многих не имел больше прежней величины, они стали несравненно меньше, и не только зримо уменьшаются и дальше, но и внешние формы их стают все менее отчетливыми, что то же самое, но еще намного очевиднее, происходит и со многими и очень многими из бесчисленных видов животных, которых Божьи дети взяли с собой, а моря их душ несравненно многочисленнее и выглядят гораздо больше, чем моря бессильных душ детей Божьих.
(13) Сколько времени прошло вокруг меня, не знаю; но созерцая дальше, я увидел и осознал лишь, что подавляющее большинство существ из всех этих морей из душ становились похожими, голыми душевно-духовными семенами, такими, какими я их видел перед началом: крохотно маленькими, и также побольше, в душевной оболочке, включая дух, как сердцевину; теперь они снова стали похожими семенами (но не все), и в каждом отдельном я видел жизнь, но не осознание жизни и бытия.
(14) Напуганный сначала тем, что из всего этого получится в будущем, я вскоре успокоился в мыслях о том, что все это душевно-духовно-живое семя достигнет мира, созданного для него Богом, и, может быть, другим способом, но все-таки снова будет развиваться и осознавать собственное существование и жизнь, так как когда-то оно попало без жизненной силы в Его Царствие и лишь там получило жизнь от Него и из Него, так и теперь, уже имея собственную жизнь, оно сможет в другом месте получить утерянное сознание, как и повторное развитие, для этого Бог создаст ему соответствующий мир.
(15) Погруженный в такие мысли, при виде необозримых морей живой смерти, услышал я, что кто-то зовет меня по имени, и подняв глаза, я удалился от морей бессилия, беспомощности и молчания и увидел Его в другом мире Его Царствия, где Он стоял окруженный большими толпами Своих ангелов, и я упал к Его ногам; но Он поднял меня, указал Своей рукой в одном направлении и сказал: Посмотри туда!
(16) И я заметил, что то был мир Его Царствия, из которого сначала состоялся исход прежнего большого ангела, ставшего лжецом, создателем адского мрака, сатаной, и его бесов, а затем и исход бесконечного числа детей Божьих, и больше никого на их месте не было; но когда я всмотрелся в указанное мне направление, то увидел их в отдалении от Царствия Божьего, далеко в далях бесконечности, в направлении, противоположном адскому болоту.
(17) И Он поднялся из средины паствы Своих ангелов в высоты, распростер Свои руки в том направлении и как когда-то, создавая эоны времени тому назад миры Своего Царствия, увидел я Его теперь создающим миры другого царствия, не Его Царствия, в бесконечной дали от Его Царствия.
(18) Смотреть на создание миров Своего Царствия и начала Он позволил лишь одному мне; но на это второе Его творение смотрело вместе со мной также несметное количество Его ангелов и, как когда-то, эоны времени тому назад, так и сейчас я видел, как от Него и из Него исходят лучи всевозможно меняющегося света и всевозможно разных сил, которые в свете силы излучения Его Святого Духа тотчас же проникали в дальние дали бесконечности, и вскоре я увидел там везде движение, похожее на то, которое я когда-то уже видел при сотворении Его Царствия.
(19) Лишь я один видел тогда повсюду движение далей, надо мной, со всех сторон и подо мной, в то время как движение, которое я видел вместе с толпами ангелов Божьих, охватывало лишь бoльшую часть далей бесконечности, и я уже осознал, что движение было исключено из далей, в которых сатана со своими приспешниками создал болото ада.
(20) Также и сейчас движение далей выглядело так, как будто бы там везде образовывались и постепенно округлялись бесчисленные облака света, маленькие, побольше и большие, многие, как будто бы, светились изнутри, а у других, как будто бы, собственного света не было и они освещались светом других.
(21) И свет, который был присущий мирам этого творения, поверг меня в удивление, удивление я видел также и на лицах детей Божьих, ибо свет, производимый и излучаемый самими мирами этого творения Божьего, не был светом миров и Царствия Божьего, а светом неизвестным и чуждым, светом поедающего огня, светом, бесконечно бедным на все, что присуще свету миров и Царствию Божьему, светом, бедным на краски и причиняющим боль глазам.
(22) Он был то большим и ярким, но снова не предоставлял настоящей перспективы, то маленьким и слабым, но не проникал даже с наибольшей силой и яркостью туда, откуда исходил, что видно было уже по тому, что некоторые миры нового творения, у которых не было собственного света, могли светить лишь на расстоянии, на котором на них попадало излучение других.
(23) Рассматривая, я вдруг заметил, что мир, который был удален туда из Царствия Божьего, также утратил небесный свет, который был ему присущий, и стал при этом определенно во много тысяч раз меньше, чем был прежде, и выглядел теперь иначе, но несмотря на это все-таки занял середину между бесчисленными другими мирами нового творения.
(24) Как долго все это длилось? Я не знаю, потому что рассматривая все чужое, другое, бедное и все-таки снова погруженное в многообразие в какой-то мере похожего, великолепного и неслыханного, я не думал ни о каком времени: мне казалось, что все это могло длиться лишь мгновения, и вновь меня охватило новое удивление, когда я увидел в этом творении движение, не замеченное мною до сих пор, и вместе с ангелами Божиими я упал перед Ним, поклоняясь, на колени.

IX.

(1) Я слышал голос слова Божьего, обращенного к Своим ангелам, и после того, как Он его сказал, со всех миров Его Царствия раздалась хвала Ему и поклонение в словах и пении, а Он уже стоял посредине небосвода Небесного Царствия – и снова я слышал внутри себя Его голос: Смотри, чтобы знать, о чем ты должен написать!
(2) Я обернулся, с силой вглядываясь, в сторону бесконечности, навстречу новому творенью Божьему, и вот, там все пребывало в движении, хотя имело видимость бездействия; все миры двигались медленно или быстрее вокруг себя, многократно обращаясь при этом вокруг других, одна половина многих была светлой, другая затемненной, маленькие, больше, большие и некоторые чудовищно большие, среди них также такие, у которых был длинный светлый покров, или с кажущимися почти бесконечными хвостами, они как будто бы собирались в них, оттолкнутые от других, и тут,
(3) о чудо, я заметил, что середина этого целого мироздания, а именно тот мир, который исчез из Царствия Божьего, и который имеет другой вид, был присоединен к новому творению, которое взяло направление на море из душ, лежавших там, как будто бы в бесконечной и бездонной могиле, без сознания, в глубоком обмороке и глубоком молчании, многие и очень многие, почти уже большинство выглядело невзрачными семенами.
(4) Когда я это увидел, во мне проснулось желание, пойти в тот самый мир через царство бессознательности и молчания, и тотчас я уже стоял на одной из его гор, безмерно удивлен и одновременно также глубоко взволнован, потому что знал теперь, что стоял на Земле, вся земля вокруг меня была переполнена зеленеющей и цветущей растительностью, кустарники и деревья, все зеленеющее и цветущее внешне выглядело не так чудесно, как в мире Царствия Божьего, но все те же души, тот же дух и жизнь.
(5) Реки чистой воды текли по земле, как поблескивающие серебром ленты, вдали лежало море, туда плыли облака, как бы защищая Землю от лучей ближайшего к ней источника света и давая ей воду, был также день и была также ночь.

Из Храма Ври-Ил: Все, что не вписывается в Божественный мир, созданный священниками, чтобы удержать людей в невежестве, есть от дьявола. Как вы сможете открыть сознание людей, когда они столь невежественны, что преданы самой тьме, которая их удерживает в их плачевном состоянии? Это гарантия безопасности. Таково слово Божье. Это самое кровавое, самое жестокое воздаяние человечеству, назначенное когда-либо. Христос внутри. Он невидим. Это великая истина: о, что зовется царствием небесным, у вас внутри. Это великая истина — сказать «мой Отец и я одно». Это великая истина, которая пережила все насилие, которому подвергалась.

Невежественный человек служит тому, кем, по его мнению, он мог быть, и не находится в своей нынешней жизни.